חיפוש מהיר
מועדפים שלי
מה הקשר שבין שיטת לאבאן-ברטנייף ויוגה?
" על מנת לחוות ולממש את הפירות האמיתיים של ההאתה יוגה, איננו יכולים פשוט להעתיק דפוסים עתיקים, כשאנו מחקים באופן מכאני אסאנות מסורתיות. המאסטרים המקוריים חקרו, ניסו והמציאו דרכים חדשות לנוע ולהיות בתוך הגוף, ועלינו לתרגל יוגה ברוח זו ? בתחושה, בר
מה הקשר שבין שיטת לאבאן-ברטנייף ויוגה?
או
קישוריות בתנועה ? מהעובר ועד ברכת השמש (וגם הלאה...)
" על מנת לחוות ולממש את הפירות האמיתיים של ההאתה יוגה, איננו יכולים פשוט להעתיק דפוסים עתיקים, כשאנו מחקים באופן מכאני אסאנות מסורתיות. המאסטרים המקוריים חקרו, ניסו והמציאו דרכים חדשות לנוע ולהיות בתוך הגוף, ועלינו לתרגל יוגה ברוח זו ? בתחושה, ברגש, כשאנו פועלים מתוך המוטיבציה הפנימית שלנו ? אם ברצוננו להשתתף באופן אקטיבי בהמשכיות ובאבולוציה של היוגה."
(דונה פרהי)
היוגה הינה דרך חיים. היא פילוסופיה המכילה את כל היבטי החיים ? הגשמיים, הרגשיים, המחשבתיים, הרוחניים. ההיבט המוכר ביותר שלה הינו ההאת`ה יוגה, היוגה אותה אנו מתרגלים גופנית.
בעולם המודרני, דרך המפגשים בין פילוסופיות ושיטות מעולמות שונים, קיימות דרכים רבות היכולות לספק כלים חדשים כדי לחקור, לגלות מחדש ולהרחיב את הנתיבים המסורתיים של תרגול והוראת יוגה. עבורי, העבודה דרך תורתו ושיטתו של רודולף לאבאן, ושל ממשיכתו אירמגארד ברטנייף מהווה "מאור גדול" בחקר התנועה, ובעבודתי האישית דרך ועם היוגה. ה"שיטה", או למעשה "תחום הידע",העוסק בתנועת האדם מרגע היווצרו, דרך העובר ועד לבגרותו - יכול לספק למורה היוגה, או למתרגל, מעין "מפת דרכים" לחיבור מחדש עם העולם הפנימי ההופך את האסאנה לחוויה רעננה ומחודשת, ולא חיקוי סטטי של צורה חיצונית.
אז מה זה "ניתוח תנועה לאבאן-ברטנייף", או "שיטת לאבאן"?
למעשה, בין אנשי המקצוע, אין זה נהוג לכנות את שיטת לאבאן "שיטה", אלא "תחום ידע" - גדול, רחב ורב-תחומי. התחום מבוסס על התיאוריות של רודולף לאבאן בדבר מהות התנועה, והוא מתאר, מפרש ומתעד את התנועה האנושית. ה"שיטה" משמשת רקדנים, שחקנים, אתלטים, מורים לחינוך גופני ותרפיסטים מתחומים שונים, והיא אחת משיטות ניתוח התנועה הנפוצות ביותר בעולם. ביתר הרחבה ניתן לקרוא על השיטה במאמר "מהו ניתוח תנועה לאבאן?". http://www.bodyways.org/articles/flyer_article.asp?id=150
קישוריות גופנית על פי ברטנייף:
אירמגארד ברטנייף, תלמידתו וממשיכתו של רודולף לאבאן, שילבה בתוך תורתו ועבודתו של מורה את הידע וההתנסויות שצברה דרך לימודי הפיזיותרפיה שלה, ועבודתה בתחום זה. ברטנייף יישמה את עקרונותיו של לאבאן בדרך גופנית-רגשית-מחשבתית מרתקת, העוסקת במה שהיא קראה לו "קישוריות כלל גופנית" (Total Body Connectivity) . עבודה זו בוחנת את תנועת האדם הבוגר דרך שישה דפוסי תנועה.אלו הם דפוסים התפתחותיים, שמקורם ברפלקסים הראשוניים, ואח"כ הם מוטמעים לתוך תנועתו של הבוגר, כשהם מתפקדים כדפוסים של קישוריות כלל-גופנית. דפוסים אלו מנחים את האופן בו מאורגנת התנועה האנושית, ומעצם מקורם וטבעם הם תירפויטיים. דפוסים אלו משמשים לצפייה בתנועה, לעבודה פסיכו-פיזית לשיפור יעילות תנועתית ואקספרסיבית, וכנקודת מוצא תנועתית ויצירתית. בעבודה בשיטה זו אנו חוזרים אל תבניות מוקדמות, חווים ובוחנים מחדש את הקשרים התנועתיים-גופניים ואת השפעתם על תנועתנו כאנשים בוגרים.
על פי תפישה זו, כשאנו חוזרים ו"מממשים" את ההתפתחות המלאה של הקשרים הגופניים שלנו דרך תבניות תנועתיות, ומזהים את התפקיד החשוב שהן תופשות בבניית מי שאנו כבני אדם מרגישים, חושבים, בעלי נפש ורוח- אנו מרחיבים את האפשרויות שלנו לאינטראקציה חיה עם העולם סביבנו. אנו מרגישים יותר "חיים".
מה הם יתרונות שיטת לאבאן-ברטנייף עבור מתרגלי היוגה ומוריה?
למתרגל היוגה מציעה השיטה התנסויות "חוץ-סגנוניות" (סגנון = "שיטת" היוגה שאיתה עובדים = איינגאר/אשטנגה/ויניאסה וכד`. אבל "סגנון"= גם לז`אנר = יוגה/טאי-צ`י/ צ`י-קונג/מחול/ וכד`.) התנסויות אלה עובדות על מקור התנועה, על עקרונות יסוד של כל תנועה באשר היא, על רבדיה הגופניים-תנועתיים, כמו גם הרגשיים והמחשבתיים. התנסויות אלה מעשירות את המתרגל לא רק באפשרויות תנועתיות רחבות יותר, כי אם גם בדרכים נוספות ללמוד, לחקור ולהעמיק בידע הקיים אצלו כבר. מתאפשרת לו מעין פריזמה נוספת להתבוננות, התנסות והעמקה בסגנון אותו הוא מתרגל ? גופנית, רגשית ורעיונית.
למורה היוגה, מציעה השיטה מעין "מפת דרכים" לגילוי מחדש של היוגה, להוראת היוגה ולעבודה עם התלמידים. היא מאפשרת זיהוי קל יותר של חוזקות כמו גם קשיים או כשלים בתנועת התלמידים והתייחסות לאספקטים הנפשיים הקשורים לקשיים אלה. ובנוסף, היא מציעה דרכים לעבודה ושכלול של מקומות אלה. היא ה"מפה", ה"פנס" ואפילו הרגליים הפוסעות בדרך למציאת נתיבים נוספים, אשר כולם בסופו של דבר שואפים אל החוויה ההוליסטית, השלמה, של החיים. בעידן חוסר האינטגרציה המודרני, בו אנו חיים, כשחיינו עוברים עלינו תוך מיעוט חוויות הוליסטיות מספקות בשלושת התחומים: גופני-רגשי ומחשבתי יחדיו - עבודתם של לאבאן-ברטנייף מרגשת ורלוונטית יותר ויותר.
מילכה לאון
ת.ד. 1034גבעת-עדה 37808
04 6388095 054 4643230
או
קישוריות בתנועה ? מהעובר ועד ברכת השמש (וגם הלאה...)
" על מנת לחוות ולממש את הפירות האמיתיים של ההאתה יוגה, איננו יכולים פשוט להעתיק דפוסים עתיקים, כשאנו מחקים באופן מכאני אסאנות מסורתיות. המאסטרים המקוריים חקרו, ניסו והמציאו דרכים חדשות לנוע ולהיות בתוך הגוף, ועלינו לתרגל יוגה ברוח זו ? בתחושה, ברגש, כשאנו פועלים מתוך המוטיבציה הפנימית שלנו ? אם ברצוננו להשתתף באופן אקטיבי בהמשכיות ובאבולוציה של היוגה."
(דונה פרהי)
היוגה הינה דרך חיים. היא פילוסופיה המכילה את כל היבטי החיים ? הגשמיים, הרגשיים, המחשבתיים, הרוחניים. ההיבט המוכר ביותר שלה הינו ההאת`ה יוגה, היוגה אותה אנו מתרגלים גופנית.
בעולם המודרני, דרך המפגשים בין פילוסופיות ושיטות מעולמות שונים, קיימות דרכים רבות היכולות לספק כלים חדשים כדי לחקור, לגלות מחדש ולהרחיב את הנתיבים המסורתיים של תרגול והוראת יוגה. עבורי, העבודה דרך תורתו ושיטתו של רודולף לאבאן, ושל ממשיכתו אירמגארד ברטנייף מהווה "מאור גדול" בחקר התנועה, ובעבודתי האישית דרך ועם היוגה. ה"שיטה", או למעשה "תחום הידע",העוסק בתנועת האדם מרגע היווצרו, דרך העובר ועד לבגרותו - יכול לספק למורה היוגה, או למתרגל, מעין "מפת דרכים" לחיבור מחדש עם העולם הפנימי ההופך את האסאנה לחוויה רעננה ומחודשת, ולא חיקוי סטטי של צורה חיצונית.
אז מה זה "ניתוח תנועה לאבאן-ברטנייף", או "שיטת לאבאן"?
למעשה, בין אנשי המקצוע, אין זה נהוג לכנות את שיטת לאבאן "שיטה", אלא "תחום ידע" - גדול, רחב ורב-תחומי. התחום מבוסס על התיאוריות של רודולף לאבאן בדבר מהות התנועה, והוא מתאר, מפרש ומתעד את התנועה האנושית. ה"שיטה" משמשת רקדנים, שחקנים, אתלטים, מורים לחינוך גופני ותרפיסטים מתחומים שונים, והיא אחת משיטות ניתוח התנועה הנפוצות ביותר בעולם. ביתר הרחבה ניתן לקרוא על השיטה במאמר "מהו ניתוח תנועה לאבאן?". http://www.bodyways.org/articles/flyer_article.asp?id=150
קישוריות גופנית על פי ברטנייף:
אירמגארד ברטנייף, תלמידתו וממשיכתו של רודולף לאבאן, שילבה בתוך תורתו ועבודתו של מורה את הידע וההתנסויות שצברה דרך לימודי הפיזיותרפיה שלה, ועבודתה בתחום זה. ברטנייף יישמה את עקרונותיו של לאבאן בדרך גופנית-רגשית-מחשבתית מרתקת, העוסקת במה שהיא קראה לו "קישוריות כלל גופנית" (Total Body Connectivity) . עבודה זו בוחנת את תנועת האדם הבוגר דרך שישה דפוסי תנועה.אלו הם דפוסים התפתחותיים, שמקורם ברפלקסים הראשוניים, ואח"כ הם מוטמעים לתוך תנועתו של הבוגר, כשהם מתפקדים כדפוסים של קישוריות כלל-גופנית. דפוסים אלו מנחים את האופן בו מאורגנת התנועה האנושית, ומעצם מקורם וטבעם הם תירפויטיים. דפוסים אלו משמשים לצפייה בתנועה, לעבודה פסיכו-פיזית לשיפור יעילות תנועתית ואקספרסיבית, וכנקודת מוצא תנועתית ויצירתית. בעבודה בשיטה זו אנו חוזרים אל תבניות מוקדמות, חווים ובוחנים מחדש את הקשרים התנועתיים-גופניים ואת השפעתם על תנועתנו כאנשים בוגרים.
על פי תפישה זו, כשאנו חוזרים ו"מממשים" את ההתפתחות המלאה של הקשרים הגופניים שלנו דרך תבניות תנועתיות, ומזהים את התפקיד החשוב שהן תופשות בבניית מי שאנו כבני אדם מרגישים, חושבים, בעלי נפש ורוח- אנו מרחיבים את האפשרויות שלנו לאינטראקציה חיה עם העולם סביבנו. אנו מרגישים יותר "חיים".
מה הם יתרונות שיטת לאבאן-ברטנייף עבור מתרגלי היוגה ומוריה?
למתרגל היוגה מציעה השיטה התנסויות "חוץ-סגנוניות" (סגנון = "שיטת" היוגה שאיתה עובדים = איינגאר/אשטנגה/ויניאסה וכד`. אבל "סגנון"= גם לז`אנר = יוגה/טאי-צ`י/ צ`י-קונג/מחול/ וכד`.) התנסויות אלה עובדות על מקור התנועה, על עקרונות יסוד של כל תנועה באשר היא, על רבדיה הגופניים-תנועתיים, כמו גם הרגשיים והמחשבתיים. התנסויות אלה מעשירות את המתרגל לא רק באפשרויות תנועתיות רחבות יותר, כי אם גם בדרכים נוספות ללמוד, לחקור ולהעמיק בידע הקיים אצלו כבר. מתאפשרת לו מעין פריזמה נוספת להתבוננות, התנסות והעמקה בסגנון אותו הוא מתרגל ? גופנית, רגשית ורעיונית.
למורה היוגה, מציעה השיטה מעין "מפת דרכים" לגילוי מחדש של היוגה, להוראת היוגה ולעבודה עם התלמידים. היא מאפשרת זיהוי קל יותר של חוזקות כמו גם קשיים או כשלים בתנועת התלמידים והתייחסות לאספקטים הנפשיים הקשורים לקשיים אלה. ובנוסף, היא מציעה דרכים לעבודה ושכלול של מקומות אלה. היא ה"מפה", ה"פנס" ואפילו הרגליים הפוסעות בדרך למציאת נתיבים נוספים, אשר כולם בסופו של דבר שואפים אל החוויה ההוליסטית, השלמה, של החיים. בעידן חוסר האינטגרציה המודרני, בו אנו חיים, כשחיינו עוברים עלינו תוך מיעוט חוויות הוליסטיות מספקות בשלושת התחומים: גופני-רגשי ומחשבתי יחדיו - עבודתם של לאבאן-ברטנייף מרגשת ורלוונטית יותר ויותר.
מילכה לאון
ת.ד. 1034גבעת-עדה 37808
04 6388095 054 4643230
שלח.י מסר
פניה במייל
בפייסבוק
קבוצת וואטסאפ
מה ניתן לפרסם?